> Guran Moise se referă la românii PLECAȚI după o viață care să-i scape de mizerie, NU despre românii FUGIȚI (…). Sper că sesizați diferența, și prin urmare nu aveți subiect de criticat.

Raţionamentul dv., pe scurt, porneşte de la ideea că Wanda şi cu mine, despre care scrieţi că am fi “FUGIŢI din ţară”, nu avem vreun cuvânt de spus despre articolul d-lui Guran, ci numai cei “PLECAŢI” ar avea dreptul să o facă. Voi accepta pentru moment această idee greşită şi voi trage concluzii din ea.

Dv. vă aflaţi în România, deci v-aţi exclus singur de la discutarea acestui subiect. Cu toate acestea, în mod evident, nu vă urmaţi propriul dv. raţionament, ci declaraţi ritos că: “Articolul este o descriere exactă a situației națiunii române”. Acest lucru nu l-a susţinut nici măcar autorul.

Dl. Guran însuşi se află în România, deci conform spuselor dv. nu ar fi trebuit să abordeze acest subiect. Dânsul are scuza evidentă că nu vă cunoaşte părerea…

Desigur că ideea dv. este greşită şi că oricine care raţionează poate înţelege şi discuta subiectul respectiv.

> Cei „plecați” au rămas măcar parțial români, care nu „..poarta România la pălărie”, ci in suflet !! Cei „fugiți” s-au asimilat cu țara în care trăiesc.

Aceasta este o găselniţă de-a dv., adică a unei persoane care vorbeşte despre subiecte pe care, în mod vizibil şi jenant, nu le stăpâneşte, subiectul “asimilării” fiind unul complicat. Complicaţia porneşte, de altfel, deja de la definirea “asimilatului”. În ceea ce mă priveşte, eu nu m-am considerat “asimilat” nicăieri pe unde am trăit şi nici nu am plecat cu această intenţie. Una este să te integrezi şi alta să te asimilezi.

De altfel nici eu, nici Wanda (după câte ştiu) nu am “fugit” din ţară, ci am emigrat în mod legal, aşa cum a făcut-o majoritatea celor plecaţi.

> Acum or sa-si dea seama ce inseamna sa prigonesti pe cineva pentru ca este jidan, tigan sau neamt.

Dv. sunteţi cineva care pe ACUM şi-a arătat prejudecăţile evidente faţă de romi, aşa că aş zice să o lăsaţi mai moale cu asemenea exprimări nepotrivite.

> Mai puțin – propria si „originala” decadere prin corupție generalizată și ca o consecință-mizeria politică.

Găsesc aceasta linie de gândire ca fiind foarte simplistă, deoarece nu ţine seama de interacţia permanentă şi de interdependenţa economicului, politicului, administrativului, juridicului, umanului în încrengăturile fenomenului corupţiei.

Guran Moise se referă la românii PLECAȚI după o viață care să-i scape de mizerie, NU despre românii FUGIȚI din cauza sistemului politic !!

Sper că sesizați diferența, și prin urmare nu aveți subiect de criticat.

Cei “plecați” au rămas măcar parțial români, care nu “..poarta România la pălărie”, ci in suflet !!

Cei “fugiți” s-au asimilat cu țara în care trăiesc.

Îmi dau seama cum o să săriți pe mine pentru cele afirmate mai sus, dar este ADEVĂRUL amar, care trebuie înghițit !

Articolul este o descriere exactă a situației națiunii române. Acea națiune care de secole nu tolera prezența elementului “străin”, pe care l-au jignit în permanență, l-au bătut,chiar l-au și ucis, și acum prin voia destinului, a lui Dumnezeu – pentru cei credincioși, a ajuns ÎN SITUAȚIA LOR !! Acum or sa-si dea seama ce inseamna sa prigonesti pe cineva pentru ca este jidan, tigan sau neamt.

Mai puțin – propria si “originala” decadere prin corupție generalizată și ca o consecință-mizeria politică.

Sunt mai bine exprimate de Domnul Moise Guran-și concluziile mele proprii asupra situației din țară, și concluziile tuturor celor care nu fură și găndesc.

Dl. Guran, explicatia Dlui Manta este perfecta si adevarata!!!!!!

De aici rezultă că naţiunea română este ca toate celelalte, şi atunci se poate pune întrebarea despre ce mai vorbeşte autorul.

> Trăim și nu știm ce trăim.

Spre deosebire de dl. Guran, desigur.

> Condescendența sau suficiența cu care unii îi privesc pe românii ce au plecat din țară reprezintă acest tip de tragedie.

Să-i înfierăm deci pe aceşti “unii”, pentru că le-a scăpat din vedere “tragedia”?

> Să-ți pută românii de pe cursa low-cost, fără să realizezi că în timpul vieții tale țara ta a pierdut 20% din populație, asta nu arată numai aroganță prostească, nici numai răutate fățarnică, ci o combinație catastrofală a celor două.

Nu văd de ce să-ţi “pută” nişte oameni care au plecat la ceea ce sperau ei că este mai bine pentru ei. Să-ţi “pută” este însă un semn neîndoielnic de “aroganță prostească” şi de “răutate fățarnică” combinate.

> Căci ei poate și-au pierdut o țară regăsindu-se mai bine în alta, dar, categoric, țara nu s-a mai regăsit nicicum fără ei.

Este un avertisment serios pentru o asemenea “ţară” care şi-a pierdut o parte însemnată din cetăţeni!

> Încă zece ani și numărul românilor emigrați, cu tot cu copiii lor născuți acolo, nu aici, se apropie probabil de cinci milioane.

Să ne bucurăm cu toţii pentru ei şi pentru banii lor greu munciţi pe care i-au tot trimis “acasă”.

> Pentru că jumătate dintre cei activi au plecat, în căutarea unei perspective și a unui viitor altfel decât prezentul acestor 30 de ani.

Autorul are o viziune foarte limitată în timp. “Prezentul” trebuie socotit de când a început perioada dictatorială în România, adică de pe la sfârşitul deceniului al 3-a al secolului trecut.

> Românii plecați nu se mai întorc. Încă vin în vacanțe, da, dar puțini, foarte puțini dintre ei concep întoarcerea definitivă, căci nici nu mai înțeleg țara.

Eu cred că nu se întorc tocmai pentru că înţeleg bine ţara!

> România trece fără să-și dea seama printr-un șoc cultural, căci ce altceva este legalizarea hoției?

Aici începe partea de propagandă a articolului, bine camuflată de introducere şi de şocul zis “cultural”. Nu o discut, deoarece m-am săturat de slogane de genul “hoţii”, “ciuma roşie” şi “penalii”, de referendumuri despre “familie” şi de acuzaţiile reciproce de “înaltă trădare”.